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子燕：“遇见智者，认识你，认识你，自省。”
当您看到一个具有“渊源”，“孔子的证明”和[伟大]美德的人时，即表示同意。当您遇到没有品德的人时，请回顾您的过错。
[建议]这是孔子所说的，是后世uc的座右铭。
“看什么好”意味着一个好的榜样是让自己震惊并赶上自己。“看纯真和反思”意味着坏的榜样是自己“学习”，学习课程并关注他人。
Mensius的母亲转了三圈，因为她担心Mensius会受到坏邻居的影响。杜甫写诗，自夸“李玮的见识和面子，王寒想成为邻居”，都充分说明了这个“榜样”的作用。
王杂草，花子的富人和小鸭想要变成白天鹅是一种本能的心理倾向。
但是，在说了孔子见了一个智者司琦之后，这种普遍的心理活动已经成为很少人的一种高尚的心理锻炼。
头脑是明智和明智的，避免出现不利情况，变得富裕和贫穷，爱美，抛弃丑陋，摆脱头脑的惯性，表现出孤独是软弱和不自然的。
尹思琦的展示是一个多步骤的串行过程。
首先，为了见到智者，我们需要一种愿景，以区分智者和恶人。第二个是看，爱，感谢和唱歌“多年以后你会成为”。然后继续以下示例。
米开朗基罗说：“当你看到一个有才华或思想的人，或者一个不做任何事情都不说话的人时，你就不会爱他。你可以从心底里相信他。
“无视您的成就和名声，真诚地跟随他人，并以具有才华和高尚品德的他人为榜样。”
有了阵容，我忘记了，甚至失去了我的存在，沉浸在其中，竭尽全力实现目标。
这本身就是一种美德。你不能操纵一个不明智的人。
孔子提出的最后一个要求甚至更高。
看不见罪恶，不去袖子，或不远，不见光，随地吐痰，而是“自省”。
将自己想象成一面镜子，看看您的照片，看看是否有这种问题。
对于“施叔神裕”，“研究挂断了，像白眼睛一样，喜欢退休。西递康文治的酒美，音乐好，眼睛绿。
“我们使用主卡尺修剪Comrades文件夹。多年来，我们一直受到赞誉。
钱钟书说：“人们很生气，我不知道自己在做什么”，失去了很多光明。
这是宽容的，所有圣徒的心都茂盛，边界没有限制。
老挝在《道教与善行》中也指出：圣徒总是善于救人，所以他们善于救人，而不是丢人。
据说很清楚。
因此，好人，好人，好人，好人。
“善良的人是邪恶的主人，那些不善良的人是资本和对善良的提法，因此，无论别人多么糟糕，圣徒都不会放弃。”
在《浮士德》中，与浮士德博士的抗辩是一个魔鬼，阻碍了对真理，善良和美的理想的追求。他再次受到邪恶的诱惑并打扰善良，但最终还是飘浮了。
“我看到了纯真和反思。
“歌德只用一半的语言就为世界创造了无限的诗歌。”